זאת חוקת התורה – פרה אדומה. זה החוק של התורה ?
למה דוקא מצות פרה אדומה, למה לא כתוב שמצות פרה אדומה היא אחד מחוקי התורה אחד מחוקי התורה , אלא כתוב שזה הדבר העיקרי?

דוקא מצות פרה אדומה מבטאת בתוכה את כל העניין של התורה, את כל העניין של עבודת היהודי בעולם .

מהי עבודתו של היהודי?

שריפת הפרה – שממנה נוצר אפר – שמראה על ביטול(הוא נמצא הכי נמוך נותן לכולם להיות מעליו…) – זה עבודה של לרצות ,להשתוקק , להתקרב להקדוש ברוך הוא , להתקרב לרבי, להרגיש קדושה, ולהיות בצד של הקדושה.

אך כדי לזרוק את האפר הפרה האדומה, חייבים לשים אותו בתוך כלי – זוהי העבודה , שכדי שהקדושה שהרגשנו תשאר, כדי שהיא תעזור לנו בחיים שלנו, אנחנו חייבים להכניס אותה לתוך כלי –

שזה אומר לדאוג לעצמנו לדברים הבסיסיים שבלעדיהם לא נוכל בכלל לקיים תורה ומצוות- לאוכל מסודר ומזין, לשינה טובה, למידות טובות, ולכל מה שיעשה אותנו ואת הגוף שלנו יותר רגועים ושמחים

ומסוגלים לקלוט את הקדושה ולהסיר עוד ועוד קליפות של חושך מעצמנו,
ולגלות את האור האמיתי הפנימי השוכן בתוכנו פנימה ביחד עם הגוף שלנו .

אי אפשר לוותר לא על הנפש הבהמית וכמובן שלא על הנפש האלוקית!
רק ככה יהיה לנו טוב באמת….