בפרשת אמור מופיעים ציוויי ה' לאהרן ולבניו, וגם הדין שהכהן הגדול הנעלה בקדושתו, צריך להיות גבוה מכולם : בעושר, ביופי, בכח ובחכמה.

שוב ניתן לראות את השילוב בין שיא הקדושה לחיצוניות ובין גשמיות לרוחניות. הגם שאת נדרשת להגיע לדרגה גבוהה יותר בחיבור עם ה' הדרך להגיע לכך היא באמצעות העבודה עם הגוף הגשמי וענייני העולם.

הקב"ה בחר בגוף הישראלי בבחירה עצמית כאשר אני מעלה את העולם לקדושה, אני מתחברת לה' בקשר של בחירה עצמותית.
ואז העולם נעשה 'דירה בתחתונים'.

כאשר העולם מגיע לתכליתו האמיתית, מתבטלות ההזדמנויות לעשות עבירות הרעיון הזה דומה למעבר ממצב של גלות לגאולה.

המילים 'גולה' ו'גאולה' זהות, אלא שנוספת האות 'אלף' הרומזת ל: 'אלופו' של עולם
הרמב"ם כותב שגם לעתיד לבוא "עולם כמנהגו נוהג".

כלומר כל מה שהשגת בזמן הגלות, ישאר שלך ואיתך, אלא שתהפכי להיות "משוחררת" מכל מה שמנהל, מטריד או נגוע באינטרסים וכו' .

ואז תגלי את הדבר האמיתי-את הכח האלוקי שמפעפע בך להכין את העולם לגאולה ולהאיר אותו בהדלקת נרות שבת, בצדקה ולעורר נשים יהודיות שיוסיפו בלימוד התורה ובקיום המצוות כזרוז לגאולה.

שבת שלום אמור
מירי שניאורסון