יש שני סוגי מוצרים במדף, מוצר שצריך כל הזמן לשווק, לפרסם, לדחוף לקונה בשיטות משונות ובעיקר לדאוג שלא יישאר ממנו סחורה על המדף.

בשביל זה יעשה המוכר כל שביכולתו כדי שהעסק יזוז והמוצר יימכר ולא יתקע.

ויש מוצרים אחרים, מוצרים שלא משנה כמה תביא מהם – הם ייעלמו מהמדף ואפילו ייחטפו. מה שבטוח – לא צריך לרדוף אחרי הלקוח שיקנה אותם, הם פשוט נמכרים.

כאלה הם המוצרים של מכון הלכה חב"ד, או כפי שקרא אותם האי אברכא ה"סופר הרוחני לבית החסידי"

אז נכון שההשוואה אינה מדויקת במאה אחוז.
ולא, לא בגלל שבסופר רגיל המוצרים הם על טהרת הגשמיות וכאן המוצרים רוחניים יותר. יודעים מה? אולי כן..
אך לא זוהי עיקר המעלה.

בסופר, כמו סופר, ישנם מוצרי בסיס שתמיד יהיה להם ביקוש, אם זה לחם, שמן, קמח וכדומה, מוצרים קבועים השווים לכל סוגי המרקט/חנות/קיוסק המוכר את מוצרי היסוד.
ב'סופר' של המכון ישנו חידוש אדיר, המוצרים מתחלפים, מתחדשים, ועדיין לא מפסיקים לרדת מהמדף..

בינינו, מייל מי לא יועמס מכמות העדכונים של מכון הלכה חב"ד?
לעתים פתיחת תיבת הדואר האלקטרוני מעלה את חומו של הממוען, ואילולא תציץ ותראה שישנו נושא חדש בכותרתו של כל מייל תתחיל להשתכנע שבאמת צודקים אלה הטוענים שצריך לחסום גם את Gmail.

גם הקורא הכי משוכנע בצדקת ההקדמה, יחשוב שיש איזשהו טריק המסתתר מאחורי הנכתב, ניסיון לאסוף עוד חברים לקורס וכדומה.

אז זהו, שלא!

בשביל מוצר טוב לא צריך כושר שכנוע.

את השורות הבאות אני כותב אחרי מבדק שערכתי אחר המוצר החדש של אותו סופר: 'קורס הלכות שבת מעשי'.
ברשמיי אחרי השיעור הראשון, ישנם הרבה תובנות.
אך בהתחשב בזמנו של הקורא, אכתוב רק את הנקודות המשמעותיות שצפו לי:

א. ראשית: הקורס לא מתיימר להיות זה שיעניק לך תעודה, או הסמכה כלשהי, *זוהי נטו השתלמות פרקטית בהלכות שבת,* עם השלכות מעשיות הנוגעות לחיים של כל אחד מאיתנו בביתו.
לצערנו אצל לא מעט חסרה הידיעה הבסיסית בהלכות הנצרכות ובעיקר בהלכות שבת.

ב. גולת הכותרת הייתה ללא ספק מוסר השיעור – הגה"ח הרב משה קורנווייץ שליט"א, מרבני מכון הלכה חב"ד.
הרב מסר את השיעור בצורה בהירה וברורה, יחד עם סבלנות לשאלות הקהל ובצירוף הוראה למעשה מכל נושא שהוזכר.

הרב הסביר והיטיב לבאר את העיקרון שמאחורי כל פסיקה, מה ההיגיון בה ומהו בריח התיכון של הסיבה שבעטיה נפסק להלכה מה שנפסק.

היטיב להגדיר זאת אחד המשתתפים ששוחחתי איתו:
"סוף סוף אני יוצא משיעור הלכה ומבין מה המשמעות של דאורייתא ודרבנן בניקיון בקבוק לתינוק בשבת".

ג. התוכן, הועבר בליווי מצגות 'נקיות' ולא מסורבלות כאלה שמסכמות ועושות לך סדר כרונולוגי של המהלך.

ד. מרגש היה לראות את כמות המשתתפים ובעיקר את ההנאה והריכוז הנשקף ממבע עיניהם (עד כמה שאפשר להבחין בזה דרך הזום).

מהצצה שטחית לרשימת השמות בצד המסך , נראה היה שלא רק אנ"שים שזו להם הפעם היחידה בשבוע בה הם לומדים, נוכחים בקורס. נדהמתי לראות בין השאר רבנים ושלוחים חשובים מהארץ והעולם צופים בקורס.

ה. הצ'אט:
מי מאיתנו לא היה בזום במהלך תקופת הכתר? ההתכתבויות בצ'אט תמיד נראות פרט שולי וזניח ורק מעטים משתמשים בו לצורך אמיתי.
כאן בשיעור, הצ'אט היה פעיל והרב התייחס לשאלות שעלו בו.
וזה עוד לא הכל, למחרת השיעור קיבלתי סיכום של כל השאלות שעלו בצ'אט עם תשובות הרב על כל שאלה.

ו. לאחר השיעור קיבלתי דף שאלות לבוחן אישי, שאלות שכמובן נועדו בשביל לזכור את החומר ובאמת נראה שגם בפרט הזה השקיעו רבות.

ז. פרט נוסף שאני חייב לציין לטובה הוא המחיר, 290₪ לכל קפסולת שיעורים.
חישוב קל אומר, שאתה משלם על כל שעת שיעור 16 ₪.
נראה לי שבשביל בית חסידי ההוצאה הזאת משתלמת, אין יועץ כלכלי שיגיד אחרת.

* * *

ובנימה קצת יותר פתוחה, ציפיתי בתחילת הקורס לאיזו 'תקלה', כהמנהג הידוע במחזותינו והסמוכות, כזאת שתעשה 'סיפתח' ושלאחריה תיערך התנצלות רבתית של המארגנים כפי הסדר הידוע בזה וכו',
אך התבדיתי.
הכל היה מתוקתק למן הזמן שבו התחיל השיעור, עובר להתגברות על קטיעה טכנית באמצעו, וכלה בנחת הרוח של המארגנים גם כשהשעון הראה שהשעה וחצי המוקדשת לשיעור נגמרה.

אני את שלי כתבתי, כי היה אכפת לי. בטוחני שהרבה אברכים כמוני ישמחו לחזות במו עיניהם שעל השאלות הקבועות שלהם מידי שבת – יש מענה, וכי תמיד אפשר להתחיל ללמוד.

אחתום את מילותיי באיחול כנה למכון הלכה חב"ד להצלחה רבה במיזם החשוב,
בציפייה וביטחון גמור שההתעסקות והלימוד בהלכות שבת, ימהרו את ביאת 'יום שכולו שבת ומנוחה לחיי העולמים', בהתגלותו של הרבי שליט"א מלך המשיח תיכף ומיד ממש.

לחיים לחיים,
חיים אברביה.
…..
זה הזמן לקפוץ ל"עגלת הסופר" ולקנות קניין נצחי!