השיר מבוסס על פרשת ניצבים. כל שבת מברכים אנחנו מברכים את החודש. אנחנו נמצאות בשבת שלפני ראש השנה.
אדמו"ר הזקן בעל התניא מוסר בשם הבעל שם טוב שהשבת הזו שלפני ראש השנה אין מברכים את החודש. כיוון שהקב"ה מברך את החודש ולכן אין צורך שאנחנו נברך.שמה של הפרשה-"ניצבים" מבטאת עמידה תקיפה ואיתנה של מלך. "ניצב מלך". כשהגמרא מבקשת להמחיש את תקיפותו של מלך, היא אומרת:"אמר מלכא-עקר טורא"(אמר המלך-נעקר ההר) זו התקיפות שנותן הקב"ה ליהודי-כח לעקור הר! לפעמים צצות הפרעות בעבודת ה' ויש מהן שנדמות לנו כהר, אולם ליהודי יש את הכוחות לעקור אותו. ויש כאן דיוק-לא לסלק את ההר אלא לעקרו. כלומר להעבירו ממקום אחד למשנהו. במשמעות הרוחנית הכוונה היא להסיר את המכשול ולהעבירו לתחום הקדושה, כך שישרת את עבודת ה'.

התנאי לעוצמה של עם ישראל ולקיום ברכת "אתם ניצבים" הוא "כולכם"-תחושת אחדות. למרות החילוקי דרגות שיש בעם ישראל: "ראשיכם שבטיכם" "זקניכם ושוטריכם" "טפכם ונשיכם" "חוטב עציך" ושואב מימיך" לכל אחד תפקיד וייחודו ואין צורך לטשטש את ההבדלים שבעם ישראל. אחדות זו נובעת מהעובדה שכולם ניצבים לפני הקב"ה וכולם רוצים לעבדו בלב שלם. ברכה זו ניתנת כאמור בראש השנה. והעיקר שנזכה לברכה העיקרית-התגלות הרעבע מלך המשיח! וכל ישראל עומדים "לפני ה' אלוקיכם" בבית המקדש השלישי תיכף ומיד ממש!!!

שיר: לפניך ניצבים

בשבת קודש
פעם בחודש
אותו מברכים
שיהיו ימים מבורכים

אך בשבת שלפני ראש השנה
כך מוסר בעל התניא
את חודש תשרי אין מברכים
כיוון שהקב"ה מברך עם המלאכים

"ניצבים" מבטא עמידה
של כל עם ישראל בצורה אחידה
בתקיפות של מלך
לעקור הר החוסם בדרך

התקיפות שנותן הקב"ה ליהודי
זהו כח ייחודי
כח לעקור הר
שבתוך הלב דר

את ההר שבתוכינו לא לסלק! אלא להעביר
לתחום הקדושה באופן מהיר
להסיר את המכשול מהלב
כי יש לנו אב אוהב

"ראשיכם שבטיכם"
"זקניכם ושוטריכם"
"טפכם נשיכם"
כל החוגים
מגוון של סוגים

אנחנו מאוחדים
יחדיו באים
במטרה אחת את ה' עובדים

שנזכה לברכה העיקרית
להתגלות משיח ממשית
בבניין שלישי וחדש
בית המקדש
תיכף ומיד ממש!!!

מבוסס על פי ספר שולחן שבת פרשת ניצבים עמודים 366-367